“18 E viveu Jarede
cento e sessenta e dois anos e gerou a Enoque. 19 E viveu Jarede, depois
que gerou a Enoque, oitocentos anos e gerou filhos e filhas. 20 E foram
todos os dias de Jarede novecentos e sessenta e dois anos; e morreu. 21
E viveu Enoque sessenta e cinco anos e gerou a Metusalém. 22 E andou
Enoque com Deus, depois que gerou a Metusalém, trezentos anos e gerou filhos e
filhas. 23 E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco
anos. 24 E andou Enoque com Deus; e não se viu mais, porquanto Deus para
si o tomou.”
Gênesis 5:18-24 (Versão Corrigida)
“14 Quanto
a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis
que veio o Senhor entre suas santas miríades, 15 para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os
ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de
todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele.”
Judas
1:14-15
INTRODUÇÃO:
A
Bíblia menciona quatro pessoas com o nome de Enoque.
Gênesis 4:17 – Enoque, filho de Caim: “E coabitou Caim com
sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe
chamou Enoque, o nome de seu filho.”
Gênesis 25:4 – Enoque, neto de Abraão: “Os filhos de Midiã
foram: Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda. Todos estes foram filhos de Quetura.”
Gênesis 46:9 – Enoque, filho de Rúben: “Os filhos de Rúben:
Enoque, Palu, Hezrom e Carmi.”
Gênesis 5:18 – Enoque, filho de Jarede: “Jarede viveu cento e
sessenta e dois anos e gerou a Enoque.”
Enoque de
Gênesis 5:18 foi o sétimo depois de Adão: Adão, Sete (Gn 5:3), Enos (Gn 5:6),
Cainã (gn 5:9), Maalalel (Gn 5:12), Jarede (Gn 5:15) e Enoque (Gn 5:18).
O que a
Bíblia diz a respeito deste homem?
I –
ENOQUE ANDOU COM DEUS
O texto bíblico é enfático ao dizer, por duas
vezes, o que Enoque fez: “Andou Enoque
com Deus” (Gênesis 5:22 e 24).
“Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a
morte; não foi achado, porque Deus o trasladara. Pois, antes da sua
trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus. De fato, sem fé é impossível agradar a Deus,
porquanto é necessário que aquele que se
aproxima de Deus creia que ele
existe e que se torna galardoador dos que o buscam.”
Hebreus
11.5-6
II – DEUS
O TOMOU PARA SI
A Bíblia não apenas menciona o que Enoque fez,
mas o que Deus fez para ele. A Bíblia diz o seguinte: “Deus o tomou para si” (Gênesis 5:24). Enoque foi, portanto, um
homem que escapou da morte. E por que ele escapou? Porque andou com Deus! O
segredo é andar com Deus.
III –
ENOQUE FOI UM PROFETA EM SUA GERAÇÃO
A Bíblia apresenta outra importante declaração
acerca de Enoque. De acordo com Judas 14 e 15, ele foi um profeta em sua
geração, constituindo-se no primeiro pregador mencionado nas escrituras.
“14 Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois
de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades, 15 para exercer juízo contra todos e
para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que
impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios
pecadores proferiram contra ele.”
Judas
1:14-15
A vida de Enoque é uma vida exemplar.
Descobrimos que ele andou com Deus, que ele viveu como um profeta em sua
geração e que Deus para si o tomou. Uma análise da vida deste homem deve
conduzir-nos a dois importantes questionamentos: 1) Em que momento histórico
ele andou com Deus; e 2) Por que ele começou a andar com Deus?
A VIDA DE
ENOQUE NOS COLOCA DIANTE DE DOIS IMPORTANTES QUESTIONAMENTOS.
I – EM
QUE MOMENTO HISTÓRICO ENOQUE ANDOU COM DEUS?
Sabemos que Enoque andou com Deus. Sabemos que
foi exatamente por ter andado com Deus que ele foi trasladado. Mas, em que
momento histórico ele andou com Deus? Será que para andar com Deus é necessário
que tenhamos uma atmosfera espiritualmente favorável? Será que para andar com
Deus é necessário que estejamos vivendo em um mundo que favorece tal condição?
Quando
foi que Enoque andou com Deus? Como era o mundo nesta época?
De acordo com o texto de Judas, a sociedade em
que Enoque viveu era marcada por obras
ímpias e palavras ímpias. Foi
exatamente no meio desta sociedade que Enoque andou com Deus. É possível andar com Deus!
VEJAMOS
COMO ERA A SOCIEDADE NA QUAL ENOQUE ANDOU COM DEUS
UMA SOCIEDADE CENTRADA
NO HOMEM
A Bíblia registra que Caim edificou uma cidade,
dando-lhe o nome do seu filho. Seu propósito era eternizar o nome do seu filho,
demonstrando que uma das características daquela sociedade era estar centrada
no homem.
“E coabitou Caim com
sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe
chamou Enoque, o nome de seu filho.”
(Gênesis
4:17)
UMA SOCIEDADE CENTRADA
NAS RIQUEZAS
O pai dos que habitam em tendas e possuem gado
foi Jabal, um descendente de Caim. Estas coisas, “tendas” e “gado” constituem
uma expressão da riqueza. Assim, deparamo-nos com um forte indício de que
aquela sociedade era centrada na riqueza.
“Ada deu à luz a Jabal;
este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.”
(Gênesis
4:20)
UMA
SOCIEDADE CENTRADA NO ENTRETENIMENTO
Jubal, por sua vez, foi o pai de todos os que
tocam harpa e flauta. A música constitui-se numa marcante forma de
entretenimento. Este fato revela o indício de que aquela sociedade estava
fortemente centrada no entretenimento.
“O nome de seu irmão era
Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.”
(Gênesis
4:21)
UMA
SOCIEDADE CENTRADA NA ANIMOSIDADE
Tubalcaim foi artífice de todo instrumento
cortante, feitos de bronze e de ferro. Tais instrumentos eram utilizados na
guerra. Há indícios de que tal narrativa bíblica revela preparativos para
guerra. Assim, percebe-se que a aquela sociedade estava centrada na
animosidade.
“Zilá, por sua vez, deu
à luz a Tubalcaim, artífice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro;
a irmã de Tubalcaim foi Naamá.”
(Gênesis
4:22)
O versículo 15 da carta de Judas a ideia de
impiedade que pode ser vista nos vocábulos: “ímpios”, “ímpias” e “impiamente”.
Tais vocábulos anunciam a natureza ímpia daquela sociedade. Tal fato reforça o
indício de que a sociedade de então estava centrada no homem, nas riquezas, no
entretenimento e na animosidade, conforme anunciam os versículos 17, 20, 21 e
22 de Gênesis 4.
O que podemos aprender
com tudo isso?
Podemos concluir que estamos cercados por uma
sociedade ímpia, que o mundo a nossa volta somente oferece programas que são carregados
com ímpios, que a comunidade onde estamos inseridos é ímpia, que a energia que
paira em torno desta sociedade é igualmente ímpia. Mas podemos e somos convocados a quebrar este ciclo de impiedade e
começar, ainda hoje, a andar com Deus!
II –
PORQUE ENOQUE COMEÇOU A ANDAR COM DEUS?
Ouça com atenção o que nos diz o texto de
Gênesis 5:22
“E andou Enoque
com Deus, depois que gerou a Metusalém, trezentos anos e gerou filhos e
filhas.”
O nascimento de Metusalém foi um
marco na vida de Enoque, pois foi a partir deste nascimento que ele começou a
andar com Deus. Infere-se da narrativa bíblica que, quando Metusalém nasceu,
Enoque recebeu uma palavra do Senhor. Refiro-me à profecia de Judas 1:14-15.
Uma poderosa profecia a respeito do dilúvio que viria sobre a terra.
“14 Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois
de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades, 15 para exercer juízo contra todos e
para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que
impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios
pecadores proferiram contra ele.”
Judas
1:14-15
Enoque sabia que o Senhor viria
para exercer juízo contra todos. Enoque sabia que o Senhor viria para fazer com
que os ímpios ficassem convictos de todas as suas obras ímpias e de todas as
suas palavras insolentes. Então, Enoque concluiu: Eu preciso estar preparado para este momento! Muito provavelmente
esta tenha sido a razão pela qual ele, a partir do nascimento de Metusalém, passou
a andar com Deus.
Alguns eruditos acreditam que a palavra
Metusalém faz referência a um tempo determinado para um determinado
acontecimento. No hebraico, Metusalém significa literalmente, “homem do dardo”.
Na raiz do seu nome, no hebraico, existe o vocábulo “mathay”, que significa “estender’,
“quando?”, “para quando?”, “por quanto tempo?” e “depois de quanto tempo?”. Assim,
seu nome parece fazer alusão àquele que lança o dardo para marcar o tempo.
Muito provavelmente esta seja a razão porque alguns estudiosos afirmam que
Metusalém significa: “Quando este morrer isto acontecerá”. Em outras palavras,
quando ele nascer o juízo de Deus virá. Isto tudo é reforçado quando fazemos o
seguinte cálculo a partir da narrativa de Gênesis:
·
De
acordo com Gênesis 5:25, Metusalém
tinha 187 anos quando gerou a
Lameque;
·
Lameque,
por seu turno, tinha 182 anos quando
gerou Noé, conforme anuncia Gênesis 5:28;
·
O
dilúvio ocorreu quando Noé completava 600
anos de idade, de acordo com Gênesis
7:11.
A soma de 187
+ 182 + 600 perfaz o total de 969.
Este valor é exatamente a idade em que morreu Metusalém. Conforme Gênesis 5:27, Metusalém morreu com 969 anos. O dilúvio veio no ano em que
Metusalém morreu. Enoque creu na Palavra do Senhor. Sua pregação mudou a sua
vida para sempre. Por isso Enoque andou com Deus.
A. M. Cunha
Gravura extraída de http://personagembiblico.blogspot.com.br/2011/06/enoque-o-homem-que-andou-com-deus.html.
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